不为自己的人生找借口
文/圣严法师
好高务远的人，头脑里常常动着各种动机、各种谋略，自认为心怀大志，只是机会还没到或是还没有履行而已。
做事应当要从近处着手、远处着眼，光是有远大的志向和欲望，而没有脚踏实地去做，那永久都是一种虚幻的狂想或妄图，纵然心怀大志，依然是个无能的人。如果从这个角度来讲，应当也能够称为“懒人”。
真正心怀大志的人，在还没有得志之前，他一定还是很实在地生活和工作。就像古代有一些宰相、将军，在还没有任官之前，都是做农夫或是工人、樵夫，后来由于被发现，机会到了，才出来任官。但是，当他们在做农夫的时候，不但不会说：“哎呀！我是该做宰相的人，怎样能做农夫呢？”而且也不会由于是农夫，就画地自限，心中依然有大远景。如果心里总是空想着：“我是准备做大事的，才不屑做这些小事。”那末一定不可能有后来的成绩。
除狂想、妄图外，“拖”也是一种懒的心态。人多多少少都喜欢拖，本来今天该做的事，就想没关系，反正明天再做还来得及。其实工作应当是要用“赶的”，不能用“等的”。虽然说做事不能急，但一定要用赶的，由于工作如果不用赶的话，通常不容易完成，事情惟有在迫切的情况下，不眠不休地赶工，才能顺利把它赶出来。
也许有的人会认为今天做不完没有关系，明天还可以做；明天做不完，后天再做；即便我自己做不完也没关系，还可以留给后代做。这都是一种借口，也是一种懒人心态。我们应当要随时随地提示自己：今天要做的事今天就要完成，由于明天能不能活着还不知道，能够赶出来就要尽快把它赶出来。
因此佛法很强调精进，比方“刻期取证”，意思就是要我们发愿，一定要在某一个时段完成甚么。很多人都曾发愿，愿自己这一生当中能完成甚么。但是愿是要去实践，否则就会变成空愿。不过自己发的愿通常做起来会比较有动力，只要一开始动，你的愿心就能够渐渐地完成。如果不发愿的话，大概连自己要做甚么、往哪一个方向、做到甚么程度都不知道。因此，我常劝人要发愿，由于发愿以后你就一定要做，你也一定会去做，而会努力去完成这个愿心。
其实，只要能了解“生命无常，人身宝贵”，就可以克服喜欢拖延或怠惰的心态。由于生命是无常的，人随时都可能死。但是我们人身是宝贵的，失去了这个身体以后，就再也没有办法用我们的身体来完成工作了。所以，在我们还没有失去人的生命之前，就要好好地应用这个无价的生命，来做无穷的贡献。这样的话，就可以够激起一个人上进的心并驱除懈怠的心，否则得过且过，认为自己反正就只能这样过一生，那实在是太惋惜了。
人身是宝贵的，人的生命是很难得的，并且非常短暂，我们要好好地珍惜、应用它，才不白费这个宝贵的生命。