陈图画：我不可怜自己的少年时期，反倒同情今天的后生
80后、90后是我见过最乖、最被动、最有悖青春本能、最缺少表达意识的两代人，和“垮掉的一代”比，和嬉皮士比，更是笑话。
年轻人整体性的“困惑”与“恐慌”，我没法测知。眼下社会、媒体、网络的种种讯息和说法实在太多，年轻人不免困惑；恐慌呢，应当是谋一饭碗、混一前程愈来愈难吧。美国八九成青年最担心的也是饭碗，但中华人民共和国人口忒多，瞧见满大街的人群，我有时也会莫可名状地恐慌。
50后当年的焦虑不是升学和饭碗，而是去哪一个省分的农村、干哪家工厂的工种。去是非得去的，苦是一定苦的，恐慌也没用，全认了。部份60后与我们命运类似，部份70后的际遇和80后类似，50后的青春期堵在非常时期，不好跟今天比。
以上算进步还是倒退呢？难说。生理层面绝对进步了，我们那会儿整年都不会下馆子，谁家有冷热水装备？狗一般活着，还穷开心，头发留长点就算打扮了。今时本日，一个打工仔还能脚蹬皮鞋，染一头金发，穷姑娘包包里，多少有支便宜口红吧。
陈图画：我不可怜自己的少年时期，反倒同情今天的后生
50后的青春：1973年的北京街头
但我不可怜自己的少年时期，反倒同情今天的后生。那会儿没得比，现在样样比。同学的家境、同事的升迁，差异多大。多少屌丝瞧着中档小区，攒钱攒到五十岁，怕也买不起小区保安那座岗亭啊。
要说传统文化的割裂，50后空前绝后。别指责年轻人不懂传统文化。谁有资历？除万万分之一的所谓国学家。谁懂？干嘛要懂？如今除知识题，又哪来甚么传统文化？别拿传统文化说事儿了。我们文化传统的一大项，就是动辄拿着大道理指责年轻人。我虽不很同意“五四”那代的激进主义，但这一层，我站在胡适、鲁迅一边。
非难80后、90后割裂传统，是轻浮的。以我的视察，情形正好相反：从部份70后开始，愈来愈多有头脑的青年，默默回归传统。虽然他们不见得清楚甚么是传统，但明显迷恋被历史割裂的那一端。极真个例子是：好几位青年告知我，班上仪表堂堂的高材生，硕士、博士毕业，忽然就进了寺庙，剃度为僧，有法号，开始传教了。
准确地说，是百年中华人民共和国折腾出来的“新文化”，将传统和一拨拨后代生生割裂。割裂后，拿不出甚么好饲料喂后代，孩子们固然“青睐”西方和日韩的文艺——注意，不是“文化”。看英美剧、日韩剧的青年未必了解甚么是人家的文化。可是50后、60后年轻时，对外头不是了解不了解，而是根本不知道。
80年代的“文化热”，是校园里热中读萨特、读尼采，由于上一个十年是文化沙漠，人人无知。年轻人热中日韩剧，是他们的上一个十年二十年，全社会世俗化、商业化、资讯化，他们受的教育明明白白教会他们甚么是权利和权利，教会他们别再像爹妈那样，做人太累，读萨特、读尼采，有个屁用。
陈图画：我不可怜自己的少年时期，反倒同情今天的后生
1972年的广州，在操场上顽耍的女学生
这模样对吗？不很对。可是50后、60后那种生活，那种意识形态，留得住吗？行得通吗？所以出来80年代的哲学热、文学热，都想换个头脑，但多少有点夸大。在正常的国家和社会，读哲学的读哲学，看俗剧的看俗剧，不像我们这里，阶段性群体转向，忽而全都去求真谛，忽而个个认世俗，一个均衡正常的生态，迄今还没有。
说90后解构一切？恕我无知，我一点不知道90后解了甚么构。网络上也许全是他们的聒噪，那是由于没有别的出口可以表达。我所知的状态正相反：80后、90后是我见过最乖、最被动、最有悖青春本能、最缺少表达意识的两代人，和“垮掉的一代”比，和嬉皮士比，更是笑话。
至于他们的文娱怎样地没忌讳，怎样恶搞，我蛮想知道。人肉搜索、网络唾沫，固然有的，这一层，倒像是红卫兵文化的遗传基因，那会儿是现场批斗羞辱，现在是网络羞辱形同批斗。以我的视察，80后、90后的这点文娱，几近谈不上文娱。他们兴许“恶搞”了甚么无关紧要的事，缘由是，他们除考试升学谋饭碗，没甚么可以“搞”。
希望我是完全胡说——纵向比较，80后、90后的表达愿望和空间，不如“文革”初年的50后，50后当年的表达空间，则远不如“五四”前后的年轻人。
至于对“主流价值”的“反抗方式”，算了吧，哪有这回事？就算有，我也不主张孩子们反抗。反抗的时期与文化过时了，全球为“反抗文化”付够了代价。不要反抗，也不要试图改变社会，能一个个改变自己，就是功德无量。
我和年轻人之间固然有代沟。代沟是好事，是常态，说明一切在变化。重要的不是代沟，而是父子双方如何看待代沟。
和我离开美院的1981年比，现在的变化太大了。那时的同学关系就是没日没夜地“沟通”，谈艺术，谈一切；据我所知，现在的同学关系没那末黏稠了。公寓和单间长大的独生子难免如此，我不觉得是坏事，但可能无趣：友谊、校谊、私谊、室谊，是青春的胎记，固然，还有恋爱。2013年看赵薇拍的那部青春片，70后告知我拍得很准确，他们说，80后、90后已缺少，乃至没有这类浪漫泼辣的校园记忆了。