黑夜中也健步如飞的路
文/蒋方舟
大学4年，我听了无数次讲座和演讲。在所有这些演讲中，听众最多的，固然是那些创业成功者来做的演讲。
演讲结束以后，有3个问题被问得最多：“第一，你觉得你成功的最大因素是甚么？第二，你的公司去年的营业额是多少？第三，你们公司现在招人吗？麻烦给一个发简历的邮箱吧。”而最有趣的是，所有这些以招聘和广告为目的的演讲，题目中一定包括着“梦想”两个字。
从那时候开始，我对“梦想”这个词产生了怀疑。
现在，当我打开电视，听到最多的词也是梦想。一个又一个年轻人说：“音乐是我的生命，我不能没有它，所以我来了。”意思是：我想红。台下的评委问：“你的梦想是甚么？”台上的选手说：“唱歌给更多的人听。”意思还是：我想红。
成为明星是梦想，成为冠军是梦想，答对5道题目打败4个人闯过3关也是梦想，乃至上电视3分钟就被速配了一个恋爱伴侣，晕晕乎乎地就牵手下台也属于“梦想”.
我们是多容易被辞汇迷惑啊。自从有了“成功人士”这个称谓，我们对“成功”的想象就是“白玉为堂金做马”;自从“梦想”这个词被滥用，它所指代的内容就是：有朝一日，“大鸣大放”,路人皆知。
如果马丁·路德·金活在现今，他会不会说：“我有一个梦想……不过跟大家都差不多……”
1个月前我去台湾，在大街小巷宣扬的，是一部台湾本土电影，叫作《世界第一麦方》，梗概是：作为主角的年轻人有着曲折的童年，经过不断地打拼奋斗和经历挫折，终究成为世界面包冠军。
“做最好的厨子”,“开计程车也能有很棒的未来哦”,这是台湾现在对年轻人的励志教育。
说实话，我看了以后，那种“大国”的自豪感立刻就涌上心头，壮哉我大陆，台湾果然是个小地方，这类“不入流”的职业居然也拿来宣扬。
我去台湾见到一个报社的社长，他说他的儿子读了台湾最好的大学——台大，然后去哈佛读了经济学，又去伯克利修了EMBA,等到全部的学位修完以后，他的儿子对他说：“爸，我该念的书都念完了，我不欠你的啦。现在，我要去实现我的梦想了。”
依照我们的猜想，他儿子应当是去创业了才对，结果，那个年轻人现在成了一位很优秀的西餐厨师。
我听完这个故事，忙不迭地对报社社长深表同情，他却非常惊讶，他说自己非常为儿子感到自豪。
“做世界上最好吃的面包”也能被称为梦想；高学历的年轻人去做饭，他的父亲很为这类选择自豪……这类种的命题，我也是经历了很长时间才能消化和理解，才承认：也许这些才是正常的，不正常的是我。
地球上的居民多半是为了生存而工作，由于不能不工作，他选择这项或那项职业，不是出于热忱，生存环境才是他们选择的根据。
可厌的工作、无趣的工作，仅仅由于待遇高于其他人而备受重视的工作——不管那项工作有多可厌、多无趣，这是人类最残暴无情的磨难之一。
我们久长以来受此磨难而不自知，逐日万分苦闷却不知它何起何终。
我们久长以来只承认一种“成功”,而否定其他的生活方式，同时也否定了自己的内心。
我们久长以来以他人的眼光来审视自己，以他人的标准来要求自己，去听来自“过来人”的每句规劝和告诫。
我们久长以来，都堕入对他人鲜明生活的羡慕，想走他人走过的路，到达他人所在的地方。
我们久长以来都忽视的一个简单的真谛是：每一个人选择的路都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。
我同意顾城的话：“一个完全诚实的人是从不面对选择的，那条路永久会清楚地显现在你眼前，这和你的向往无关，就像你是一棵苹果树，你向往结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。”
一个完全诚实的人，犹如黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝戒、世俗的虚荣、生活的诱惑、权利的胁迫，这一切都没法入耳、入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。
坚定地成为自己，同时关心他人的命运。学会爱这个世界，但随时准备好与之抗争。这就是我逐日对自己说的。